Барои пеш рафтани тиҷорат меҳнати душвор лозим аст. Аммо як роҳбарикунанда низ бояд гоҳ-гоҳ истироҳат кунад, ғояҳои навро ҷорӣ кунад, сарашро ба кор барад. Баъзеҳо бо дӯстон ба моҳидорӣ ё шикор мераванд ва ё бо аҳли оила ба истироҳат мераванд. Аммо дигарон хам ин дафъа хам рахм мекунанд — онхо хамагй ним соат ё як соат чудо карда метавонанд. Ва дар ин муддат барои чӣ вақт доред? Танҳо вақт барои нӯшидани қаҳва ва сихонидани чӯҷа. Барои ҳамин онҳо котибони зебои худро нигоҳ медоранд, ки тавсифи корашон алоқаи ҷинсӣ бо сардорро дар бар мегирад. Ин фиреб додани зани худ нест, ин танҳо машқи ҷинсӣ аст - боло ва поён, рост ва чап. Шумо онро зер кунед ва боз баргардед - шумо бояд чарх занед!
Профессори куҳансол то ҳол он қадар хира аст! Дар бораи синну соли ӯ ба истиснои он ки пӯст нишон медиҳад, ва аз ин рӯ, дастгоҳ кор ва фаъолият мекунад, тавре ки лозим аст. Ин барои донишҷӯ чандон писанд набуд, аммо шумо чӣ кор карда метавонед, агар ӯ омӯхтан намехост. Вай бояд пештар дар ин бора фикр мекард, вагарна вай бояд бо истеъмоли фаврии сафедаҳо ва сафедаҳо аз одамони оқил ба ҳама расидагӣ кунад. Ҳамааш хуб нест, як семестр ё ду ва ӯ ба суръат хоҳад расид.
ГИША ФОРЗА